一、如何获得幸福感？

经常会有人问“你幸福吗”，每个人的回答各不相同，幸福的定义也不尽相同。幸福感来源于精神上的满足，随着现代化节奏的加快，人们很少能体会到精神生活的充实感，幸福感就会降低。

出去旅游，如果心里积压了一些烦闷的情绪，那就抽出些时间出去旅游放松自己让压力在旅途中一点点瓦解，心理上轻松了，自然就会体会到幸福。

二、怎样拥有幸福人生？

      世界上的每个人都在努力追求着属于自己的幸福人生，但追求的结果却不够理想。现实生活中真正感到幸福的人并不多，大部分在比较幸福或不够幸福中徘徊，而能达到特别幸福的理想境界更是凤毛麟角了。还有一种现象也颇让人费解：有的人功成名就，拥有足够多的财富，却并不怎么幸福；有的人一生平淡，生活也不富足，却真切地幸福着。

      追求幸福的结果为什么不够理想？

      人们的幸福程度为什么和我们想象中的不一致？

      怎样才能拥有幸福的人生？

      要回答这些疑问，首先应该从幸福的释义谈起。 辞海对幸福的解释是：心理欲望得到满足时的状态。是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。不难看出幸福是人们内心的一种感受，人们是否幸福、幸福的程度是由两个因素决定的：

一是人们的欲望是什么（即人们想拥有些什么）？

二是人们的欲望实现了多少（人们已经拥有了多少）？

      假如所有的欲望都得到了满足，此时人们会感到非常幸福的；当欲望只得到了部分满足，尚有一部分未能满足时，人们的幸福指数便降低了；当欲望大部分或主要指标未能满足时，人们就会感到不幸福或者痛苦；倘若人们拥有的远超出其自身的欲望，此刻人们会感到特别的幸福，这或许是人类幸福的理想境界吧？一个人功成名就幸福指数却不高，那是他的欲望过多，所拥有的还远未满足他的欲望所致；一个平庸且生活并不富足的人可以很幸福，无非是他的欲望不多容易满足罢了。 

      幸福源于努力毁于懒惰，每个人的欲望有大有小，但即使再小的欲望，也需要一定的拥有做保证。对于普通人而言，一个人要生存下去起码要有饭吃有衣穿有房子住才行，如果长期处于缺衣少食甚至无家可归的话是肯定不会有什么幸福感的。不难看出，在欲望大致不变的情况下，我们拥有的越多，欲望的满足率就越高，我们的幸福指数也就越高，反之幸福指数越低。那么怎样才能使我们拥有的足够多呢？从本质上说，我们所拥有的大部分就是我们付出的结果。明显的，如果不相信天上会掉下馅饼之类的话，我们就应该懂得我们想要拥有什么就要向什么方向努力，想拥有多少就应该付出多少，努力不偷懒是获得幸福的前提和基础。生活中有不少人，想要的很多，却不肯付诸行动，坐在家里怨天尤人，其结果是可想而知的。更有一些人企图用偷、骗、抢等手段，把他人的东西直接变成自己的东西，最终导致更为悲惨的人生。 

      在人类诸多的欲望中，金钱是不可或缺的重要组成部分，成为一名有钱人几乎是所有人的梦想。事实上我们拥有金钱的多少就是为他人创造价值的多少。对于医生而言其价值在于为病人解除病痛；对于老师而言，其价值在于教书育人；而对于环卫工人，价值则是清除垃圾为人们提供一个整洁的环境。现实生活中有一种现象值得我们思考，在我们慨叹挣钱艰难的同时，有的人看上去似乎找到了赚钱的秘诀，人们纷纷奉上自己的金钱甚至还要千恩万谢！对于医术高明的医生来说，自然有病人千里迢迢送钱上门；对于名师而言，自然有望子成龙的家长送钱上门。其中的道理也并不复杂，人们总是慷慨地把金钱送给那些能够为其自身创造更多更大价值的人。

      对于医生和老师而言，他们根本不需要研究什么挣钱的秘诀，他们需要考虑并为之努力的只是如何治愈疾病、如何教好学生罢了。

      说到这里，你大概能得出这样的结论：倘若觉得自己的收入不够多的话，或许是自己为他人创造的价值不够大的缘故，假如此时你正开了一家面馆或是烧饼店的，你要做的就是把面条或烧饼做得足够好就足够了，到时自然有顾客主动送钱上门，除此之外还奢望有其他捷径可走吗？ 

      幸福源于知足毁于攀比， 当我们通过努力拥有了一定量的获得，决定幸福指数的就是我们的欲望。欲望越小满足率越高，幸福指数就越高；反之满足率就越低、幸福指数越低。稍加留意不难看出人们的幸福指数很多时候并不是由每个人拥有多少决定的，而是由他们想拥有多少决定的。很多人拥有的已经足够多，只是因为欲望太多导致其幸福指数长期在低水平徘徊。 人的欲望有多有少、有高有低，有没有一个标准界定其欲望是否合理呢？明显的我们的所得大致的就是我们的付出，当我们付出了八分的劳动，自然的最多也只能得到八分的回报，而企望得到十分回报既无道理更无可能，因此我们的欲望应该止步于我们当前所拥有的。而把欲望限制在自己拥有的范围内，你会惊喜的发现你的欲望满足率近乎百分之百，你所期待已久的幸福此刻已微笑地站在你的面前了。

      人生而有七情六欲，对美好生活的向往是人类社会前进发展的源动力，满足于现状似乎有不求上进的嫌疑，倘若人人都如此满足，社会会不会因此而陷于原地徘徊的尴尬境地呢？在我看来这种担心是没有必要的。愿意通过自身努力追求更高的目标与满足于自己所拥有的活在当下，前者是面向未来，后者立足于现在，两者是并行不悖的。 现实生活中人类的欲望很大程度上不是依据自身付出来确定的，而是在同他人的比较中产生的。一个生活处于温饱水平的人如果生活在一群饥民当中，他可能会满足于衣食无忧的生活状态并幸福着；而一个生活在富豪当中的中产家庭，则会为财富不够富足而感到焦虑和痛苦。尤其的，在与他人比较时人们热衷于简单地与拥有比自己多的人比较，对境况不如自己的则视而不见。这种现象就是人们常说的攀比行为。在攀比心理的支配下，人们企望拥有本不应属于自己的东西、深陷贪欲的漩涡不能自拔，导致人类幸福指数长期低迷不振，很大程度上人类的痛苦就是通过攀比而来的。 人们应该摒弃攀比的心理，在衡量我们的获得时只要看自己为别人创造了多少价值就可以了。

      但现实生活中人们似乎很难克服攀比的心理，而当我们试图以公平的标准去比较，并抱怨社会种种不公时，首先应该接受的却是不公平。人类社会是以不公平的形式出现并存在的，有人生在偏僻地区普通家庭，有的生在繁华都市富贵人家；有的人聪明伶俐，有的智力低下；有的人相貌丑陋，有的貌美如花。绝对的公平是不存在的，即便到了所谓的大同社会，不公平的现象也依然存在，你能指望人的相貌、健康、智力等完全一样的人类社会存在吗？但同时我们也能观察到世界在总体上又是公平的，勤奋上进的人总能逆袭困境，偷懒堕落的人最终将一贫如洗。随着人类社会的不断进步，许多不公平的现象正逐步被消除，人类正大踏步地迈向公平的世界。

      因此即使我们要和他人比较，在接受不公平的同时，又能够以公平的心态去比较，做到比多也比少，比获得也比付出，比付出的数量也比付出的质量，比暴发户也比暴跌户。对于普通人而言，和袁隆平院士相比，同样时间的劳动，其劳动质量是不可同日而语的；而在令人嫉妒的暴发户里，有多少从极乐的天堂瞬间坠入万劫不复的地狱，你确定想要这样的人生吗？ 一个人想得到什么就应该付出什么样的努力，但是也应该懂得，不是所有的东西我们足够努力就都能得到的。有的生以为小草，有的生以为参天大树，正是这种自然禀赋的差异性造就了五彩斑斓的世界。作为普通人，我们应该明白既不适合与姚明比拼球艺，也不适合与博尔特比拼100米速度，正视自然禀赋的差异，在努力进取的同时把欲望限定在适合自己的范围内，知足而不盲目的攀比，这样我们才能拥有不错的满足率，获得我们想要的幸福。 

      在我们所拥有的部分里面，有一点往往容易被忽视的：有些是我们可能得到的，也可能是得不到的，只是因为我们的运气足够好而幸运地得到了，比如健康的身体，正常的智力等等。有的人生为盲人，一生不曾见过多姿多彩的世界，甚至不知道人类的模样；有的人生为聋人，终身活在无声的世界里；有的人肢体残疾，有的人智力障碍，有的人被病痛折磨、早早面临死神的威胁。对于普通人而言，拥有一个比较健康的身体，比较正常的智力，或许就应该满足了，而那些身残志坚、不向命运低头的人们，通过顽强的努力拥有了属于自己的幸福，是值得我们尊敬并效仿的。 

      现实生活中人们除了在收入上攀比外，在生活上也容易陷入攀比的泥潭而不能自拔。人们比衣服的品牌，比房子大小，比车子的档次，总觉得自己的生活不够好，过不了自己想要的生活。生活上我们同样没有必要攀比，因为我们拥有的财富就是我们付出的结果，只付出了八分的劳动却硬要享受十分的成果是不合理的；其次在物质生活上，只有更好没有最好，适合自己就是最好的。

      在我们普通人看来，有一辆奔驰或者宝马或许就很好了，可是与几千万的豪车相比，也许还不够买轮胎的不是吗？ 随着物质生活水平的提高，人们在婚姻情感上有了更高的要求，这本身无可非议，但两个成长环境完全不同的人走到一起，想要有理想的契合度的几率是较小的，也许婚姻就是以不完美的形式存在着，对婚姻期望值太高可能会让我们失望。当前在家庭中处于优势地位的男性，随着事业的成功金钱的富足，有的人开始追求新鲜刺激的生活方式，于是有了二奶、小三和情人，给在家庭中处于劣势的女性带来无尽的痛苦，这真是让人感到遗憾。做为女性朋友所要做的，在选择伴侣时，在考察对方是否具有一定生存能力的同时，尤其要注重考察的是对方是否是一位讲信用负责任的人，婚姻法只保护公民婚姻自由，在忠诚方面则只能依赖于道德的约束。保持婚姻稳定的秘诀是平衡，当婚姻双方的天平严重失衡时倾斜也许就是最有可能发生的结果。

      此外，对于珍贵的东西人们总是小心翼翼地加以保存，而对于失去价值的，人们则毫不犹豫地扔进垃圾桶里并随时清理出门的，女性朋友婚后需要注重的是不断的提高完善自己，展现在家庭中不可或缺的自身价值。倘若对方执意违背婚姻的约定，做为一个人格独立的人，也只能像王石先生的夫人那样选择坚强，毕竟两个完全独立的人因婚姻走到一起，在法律上并没有对对方终身负责的义务的。 

      幸福源于理智毁于任性， 通过努力使我们有了不错的拥有，又知道约束自己，使我们的欲望不至于不断膨胀，于是有了一个不错的满足率。但是我们还应该少犯错，否则极有可能毁掉原本属于我们的幸福人生。 

      近年来频频曝光的高管贪腐大案，那些身居高位的贪官们本是人中俊杰，拥有让人羡慕的事业、家庭和财富，也因为贪取本不应由他得到的钱财而锒铛入狱，落入身败名裂甚至家破人亡的悲剧结局，其惨痛的教训应引起我们深思。

      人生不能犯大错，小的错误如果长期得不到纠正同样也可能给我们造成致命的影响。比如吸烟对身体不利，但抽烟的人群依然庞大，虽然短时间吸烟不会给身体带来多大的影响，但长期以往极有可能毁掉我们的健康，失去了健康还谈什么幸福的人生呢？又如懒惰对人生之路不利，偶尔的懈怠似乎无可指责，但长期偷懒的人生注定是失败的人生、痛苦的人生。 

      人生难免犯错，从某种程度上说人类是在犯错中成长并走向成熟的，但即便如此，我们也应该保持理智，尽量少犯错误。在对待犯错的问题上，我们所要做的：一是在重大问题上保持理智，守住做人的底线不越红线。对于那些心智尚未成熟、缺乏社会经验的年青人在重大问题面前应特别注意多听长者和智者的建议、避免冲动。二是在易犯的小问题上保持理智避免任性。知道一件事是错误的就自觉去改正，不能一味地迁就自己而明知故犯。 

      幸福源于感恩止于冷漠， 在追求幸福的道路上人们不可谓不尽力，但鲜有达到幸福理想境界的，究其原因在于很多人以冷漠的眼光看到周围的世界，缺少一颗感恩的心。在这些人看来，自己所拥有的都是自己通过努力得到的，自然是应该得到的，与感恩无关。感恩的实质就是我们意识到，在我们已经拥有的里面，有一部分并不是我们付出的、还有一部分不是我们能力所能得到的，根据公平性原则，我们本不应该得到却幸运地得到了，为此我们需要感恩。通过感恩带来的获得感是超出我们理性欲望之外的获得感，因而能够给我们带来特别幸福的感觉。感恩越多意味着我们意外获得越多，这种特别的幸福感会越强烈，并最终到达幸福的理想境界。 

      今天我们生活在如此安宁的环境中，但我们应该清楚这并非完全是我们付出的结果。上世纪三十年代日本军国主义悍然入侵我国，烧杀抢掠无恶不作，如果没有无数先人同凶残的日本侵略者浴血拼杀，我们能有今天美好的生活环境吗？而美国和苏联两个核大国在上个世纪对我国都进行过核恐吓的，如果没有像钱学森、邓稼先这样的高尚人士放弃个人优厚条件、历经艰辛研制出“二弹一星”，我们能有今天安宁的生活环境吗？即使在今天，我们能了解到朗洞对峙军人的勇敢无畏，也能了解到公安干警与恐怖分子殊死搏斗的危险与艰辛，而在祖国的南疆海域，远在大洋彼岸的美国人出动军舰在我主张的领海内反复穿越，不时提醒我们强权的蛮横任性、弱国没有真正的太平。

      2016年“双十一”的第二天，我国首批三代战机女飞行员余旭在飞行训练中献出了宝贵的生命，年仅30岁。30岁的年龄正是人生之花最为绚烂的年景，为了祖国的国防事业骤然凋零，作为普通人的我们难到不应对此报以一丝感恩吗？同样的，我们应该感恩第一位飞往遥远太空的英雄，感恩首批潜入深海的勇士，感恩刀尖上的舞者——舰载机飞行员们…感恩所有为国家强盛做出牺牲奉献的人们，没有他们的牺牲奉献怎么会有我们祥和安宁的今天呢？ 

      生活在今天的我们，科技的发展人类文明的进步，使得我们能够享受到如此便捷舒适的生活。明显的，对于普通人而言很多成果并不是我们能力所得到的。假如你驾驶一汽车到上海旅行，也许应该感恩高速公路的建设者们，使得旅行的路途如此通畅快捷；感恩汽车公司生产出如此高品质的汽车，使得我们享受着旅途的轻松惬意；感恩GPS的提供者们，使得我们在上海这个世界级的都市里轻松自如地行走。诚实地讲，就普通人的能力而言，不是每个人都能够制造出高质量的汽车的，更不用说GPS这样的高科技产品了，虽然我们在享受上述成果时支付了相应的金钱，但如果没有他们的发明创造，付钱就能买得到这些吗？为此我们还应当感恩马云先生，支付宝使我们足不出户就能采购到我们心仪的商品；感恩马化腾先生，微信使得分处天涯海角的恋人也可以面对面地诉说柔情蜜意……感恩所有为人类文明进步做出贡献的人们，没有他们的聪明智慧能有物质和精神文明如此发达的今天吗？ 每一次感恩，就多一份意外获得的惊喜，每一次感恩就多一分满足的幸福。对于具有感恩之心的人而言感恩真是无处不在，而幸福也就无处不在，感恩的人生能让我们体会到真正幸福的人生！ 

      幸福源于努力毁于懒惰，源于知足毁于攀比，源于理智毁于任性，源于感恩止于冷漠。努力不偷懒，知足不攀比，理智少犯错，感恩懂珍惜，愿天下每一个人都能找到属于自己的幸福人生！